(A.P.Hawzah) -« Épitre sur les Droits » de l’Imam Sajjad (que la paix soit sur lui) est une œuvre majeure dans le domaine de l’éthique. Ce texte aborde les droits humains dans les relations personnelles, familiales et sociales, offrant aux musulmans et à tous les intéressés des clés pour intégrer des principes éthiques dans leur vie quotidienne. Dans le cadre de la promotion des enseignements islamiques et pour mieux faire connaître les droits individuels et sociaux en Islam, l'agence de presse de "Hawzah" propose une série captivante pour explorer ses différentes sections. Suivez-nous à travers une série de rapports pour mieux connaître cet ouvrage remarquable.

بسم‌الله‌ الرّحمن‌ الرّحیم

وَ أَمَّا حَقُّ رِجْلَيْكَ فَأَنْ لاَ تَمْشِيَ بِهِمَا اِلَى مَا لاَ يَحِلُّ لَكَ وَ لَا تَجْعَلَهُمَا مَطِيَّتَكَ فِي الطَّرِيقِ الْمُسْتَخِفَّةِ بِأَهْلِهَا فِيهَا فَاِنَّهَا حَامِلَتُكَ وَ سَالِكَة بِكَ مَسْلَكَ الدِّينِ وَ السَّبْقِ لَكَ وَ لا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Le droit des pieds

Le droit de tes pieds c’est que tu ne marches pas vers des endroits interdits et que tu ne leur ordonnes pas de t’entraîner vers une voie qui te conduirait à l’humiliation et à l’avilissement. Au lieu de cela, guide tes pieds pour te conduire dans la direction de la religion afin que tu puisses surpasser les autres en accomplissant de bonnes actions. Et il n’y a de puissance qu’en Allah – gloire à Lui –

Commentaire

Nos jambes et nos pieds nous permettent de marcher et de nous déplacer. Nous reconnaissons rarement la joie de marcher jusqu’à ce que nous soyons vieux ou en mauvaise santé lorsque nous réalisons que nous ne pouvons plus nous tenir debout sans douleur et marcher sans soutien. C’est pourquoi l’Imam Sajjad (as) a dit : « Le droit de tes pieds est de ne pas marcher avec elles dans des endroits qui te sont interdits » parce qu’Allah (SWT) ne t’a pas donné les pieds pour aller dans des endroits propices au péché.

L’Imam a souligné que nos pieds nous transportent d’un endroit à un autre. Par conséquent, nous ne devrions pas leur demander de nous entraîner sur un chemin qui nous apporte l’insulte, la honte et l’humiliation. Au lieu de cela, nous devrions les guider pour qu’ils nous emmènent dans des endroits où nous pouvons accomplir nos devoirs religieux. Par exemple, se rendre dans des lieux de culte ou rendre visite à des amis pour répondre à leurs besoins. Concernant l’avantage d’aller à une mosquée, le Prophète (PSL) a dit [1] :

مَنْ مَشی إلی مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِکُلِ خُطْوَةٍ خَطاها حَتّی یَرْجِعَ إلی مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَناتٍ، وَ مُحِیَ عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئاتٍ، وَ رُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ

« Celui qui marche vers une mosquée, pour chaque pas, dix bonnes actions lui seront enregistrées, dix péchés lui seront effacés et sa dignité s’élèvera de dix degrés (au Paradis). »

Rendre visite à des amis ou à des parents pour répondre à leurs besoins conduit au pardon de Dieu et à la proximité spirituelle avec Lui. Bien sûr, cela est possible en marchant jusqu’à eux. Concernant l’avantage de rendre visite à un ami pour répondre à ses besoins, l’Imam Sadiq (as), a dit : [2], [3]

أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْشِي لِأَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ فِي حَاجَةٍ إِلاَّ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ حَطَّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً وَ زِيدَ بَعْدَ ذَلِكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ شُفِّعَ فِي عَشْرِ حَاجَاتٍ

« Allah – gloire à Lui – enregistre de bonnes actions pour chaque pas qu’un croyant fait pour répondre aux besoins d’un autre croyant, pardonne ses péchés et élève son statut et sa dignité. »

Le Coran déclare que la façon dont quelqu’un marche indique sa véritable personnalité. La façon dont marchent les arrogants [4] diffère de la façon dont marchent les humbles serviteurs d’Allah [5] – gloire à Lui –. Le coup de pied des guerriers sur le champ de bataille indique qu’ils sont prêts à se battre. Amirul-mu’minin Ali (AS) a dit à son fils, Muhammad ibn Hanafiyyah, lorsqu’il l’a nommé chef de l’armée lors de la bataille de Jamal :

تِدْ في الاْرْضِ قَدَمَكَ

« Frappe fermement tes pieds sur la terre (sur le champ de bataille) pour montrer ta détermination face à l’ennemi. »

Le Coran déclare que la modestie, la timidité et les vertus des femmes se reflètent dans leur démarche. Par exemple, concernant les filles du Prophète Shu’ayb (P), les versets 23-28 de la sourate : 28 (Al-Qasas) raconte l’histoire suivante :

« Le Prophète Moïse (P) quitta l’Egypte et arriva à Madyan. Il s’est assis à l’ombre d’un arbre à côté d’un puits d’eau pour se reposer d’un long voyage épuisant. »

Et quand il fut arrivé au point d’eau de Madyan, il y trouva un attroupement de gens abreuvant [leur bêtes] et il trouva aussi deux femmes se tenant à l’écart et retenant [leurs bêtes]. Il dit : “Que voulez-vous ?” Elles dirent : “Nous n’abreuverons que quand les bergers seront partis; et notre père est fort âgé.”

Il abreuva [les bêtes] pour elles, puis retourna à l’ombre et dit : “Seigneur ! J’ai grand besoin du bien que tu feras descendre vers moi.”

Puis, l’une des deux femmes vint à lui, d’une démarche timide, et lui dit : “Mon père t’appelle pour te récompenser pour avoir abreuvé pour nous.” Et quand il fut venu auprès de lui et qu’il lui eut raconté son histoire, il (le vieillard) dit : “N’aie aucune crainte ! Tu as échappé aux gens injustes.” [6].

À l’époque du Prophète (P), les femmes portaient des bracelets de cheville et frappaient délibérément le sol avec leurs pieds pour attirer l’attention des hommes avec le son des bracelets, et le Coran leur interdit de le faire [7].

Le Coran mentionne que le Jour du Jugement, nos langues, nos mains et nos pieds témoigneraient contre nous de ce que nous faisions.

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24:24)

Notes :

1- Wassâ’il Al-Chi’a, Vol. 3, p. 483.

2-Al-Kâfi, Vol. 2, p. 197.

3- https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/106059/hadith-noorlib?rownumber=NaN

4- Al-Isrâ’ (17:37) (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا)

5- Al-Fourqân (25:63) (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا)

6- Al-Qasas (28:25) (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ)

7- An-Nour (24:31) (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ)